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HOT ! 【真筆】茶掛 山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪

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【真筆】茶掛 山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪の詳細情報

真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪。茶道具 茶掛 掛軸 禅語 山色清浄身 紫野 大徳寺 徳禅寺 橘宗義。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横。■画 題■ 「茶掛 山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道」 ■寸 法■ (約)幅 35.6cm× 丈 171.5cm・軸先寸  ■略 歴■ 雪尾要道(ゆきお ようどう)大徳寺派 大正元年 兵庫県生まれ。昭和8年に天龍寺僧堂に掛塔(かとう)。関 精拙(せき せいせつ)老師に参禅する。昭和45年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺(すきょうぜんじ)の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化がございます。こちらの茶掛 山色清浄身は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 和尚の直筆の書でございます。軸先:木製 黒塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付です。~山色清浄身 とはどんな意味?~雄大な山の姿は、そのまま仏の清浄法身(ほっしん)に他ならないという意味です。宋の大詩人の蘇東坡(そとうば)が悟りを得た時の機縁の偈「渓声は便(すなわ)ち是れ広長舌 山色豈(あ)に清浄身に非(あら)ざらんや」という句の後半を元にした禅語です。。大徳寺派 宗鏡寺 雪尾要道一行 山呼萬歳声 (共箱) - 茶道具販売。岸田文雄 天衣無縫 フレーム付色紙  揮毫 内閣総理大臣縦37.5横34.5cm。ClariS 直筆サイン入り ミニ色紙 3枚セット。『幽遠/小』 大筆 ダルマ軸 パフォーマンス 羊毛。【希少】清水寺(安来市)貫主 善光 「寂然不動」書。書 CASA VERSACE: LIVING WITH ART。翠軒集字聖教序 など6冊+1冊。2911 中国古硯 人物文字彫刻 中国骨董 書道具。平野古桑 掛軸 「東籬佳秋色」 禅語 箱付き 師:田近竹邨 25.6.13−1。伝統的なインドネシアのアート。硯 端渓硯 大硯 書道 習字 端渓宋坑 唐木箱入り 硯石 すずり スズリ。掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書。掛軸、藤井聖山書「耕不盡」の扇面。5号ミンク 光悦 劫榮麓謹製未使用 書道 筆 趣味ボビー
  • 真筆】茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪
  • 茶道具 茶掛 掛軸 禅語 山色清浄身 紫野 大徳寺 徳禅寺 橘宗義
  • 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横
  • 大徳寺派 宗鏡寺 雪尾要道一行 山呼萬歳声 (共箱) - 茶道具販売

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