HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。kei20240528v 289.jpg。昭和３２年　花園大学入学。書 Coalport Figurines and Collectables。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。岸田文雄　天衣無縫　フレーム付色紙　　揮毫　内閣総理大臣縦37.5横34.5cm。ClariS 直筆サイン入り ミニ色紙 3枚セット。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。『幽遠/小』　大筆 ダルマ軸 パフォーマンス 羊毛。【希少】清水寺（安来市）貫主 善光 「寂然不動」書。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。書 CASA VERSACE: LIVING WITH ART。翠軒集字聖教序　など6冊+1冊。美品です。2911 中国古硯　人物文字彫刻　中国骨董　書道具。平野古桑　掛軸　「東籬佳秋色」　禅語　箱付き　師：田近竹邨　25.6.13−1。　　紙本：墨書。伝統的なインドネシアのアート。硯 端渓硯 大硯 書道 習字 端渓宋坑 唐木箱入り 硯石 すずり スズリ。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書。掛軸、藤井聖山書「耕不盡」の扇面。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。5号ミンク　光悦　劫榮麓謹製未使用　書道　筆　趣味ボビー。オーダー品 ニ顆。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛軸 良元 手長海老 箱無し 水墨画。「富岳金龍図」　鈴木秀湖　掛け軸 掛軸 共箱あり。この平常心のほかに別の道はない。豊道春海 掛け軸。東郷平八郎　掛軸　鑑定書付。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。弘法大師御入定千百五十年　紀要《写真編》。額 塩沢大定 松涛 外寸41.5×50.5cm 南禅寺管長 書 二文字。