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良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派。片岡山 達磨寺。詳細検索 | 長野市文化財データベース 頭で感じる文化財。◆いいねをいただけますと大変ありがたいです。【落款】：英宗【参考】：明治4年10月1日（1871）～ 昭和20年3月21日（1945） 75才諱は義雄、室号は青龍窟。明治12年(1879)、 三島・龍沢寺の天眼老師に就いて出家。以後、鎌倉円覚僧堂の釈宗演老師に参じ、師の印可を受く。山口玄洞氏の寄進によって設立された 京都市寺町の仏教会館と方廣寺を拠点として日本国内及び台湾・朝鮮・中国東北・南洋を布教飛錫。 著書に「碧巌録講話」、「臨済録夜話」、「禅道俗話」等多数ある。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。。信州佐久郡三十三所観音 第八番札所「小倉堂観音」 - 佐久広域連合。一定数に達しましたら、お安く再出品させていただこうと考えております。『幽遠/小』　大筆 ダルマ軸 パフォーマンス 羊毛。【希少】清水寺（安来市）貫主 善光 「寂然不動」書。愛知県中島郡中野村に生まれる。書 CASA VERSACE: LIVING WITH ART。翠軒集字聖教序　など6冊+1冊。岐阜霊松院の聨芳学校卒業後、京都天龍僧堂の橋本我山老師に参じ、明治33年、 師の示寂により天龍寺を退き、静岡県御殿場の建長寺派青龍寺に住す。2911 中国古硯　人物文字彫刻　中国骨董　書道具。平野古桑　掛軸　「東籬佳秋色」　禅語　箱付き　師：田近竹邨　25.6.13−1。 大正3年(1914)、京都嵯峨の臨川寺に転住、大正7年、奥山方廣寺派管長に就任。伝統的なインドネシアのアート。硯 端渓硯 大硯 書道 習字 端渓宋坑 唐木箱入り 硯石 すずり スズリ。昭和2年(1927)、 方廣寺を辞し、京都に栖賢寺を再興して退任後も布教に従事し、昭和20年3月21日、巡教途上の上海で病を得て遷化。掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書。掛軸、藤井聖山書「耕不盡」の扇面。【本紙】：紙本【箱付】：合箱【寸法全体】：約203ｘ63【寸法本紙】：約116ｘ42【品番】：24041703【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご購入をお願い致します。5号ミンク　光悦　劫榮麓謹製未使用　書道　筆　趣味ボビー。オーダー品 ニ顆。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。掛軸 良元 手長海老 箱無し 水墨画。「富岳金龍図」　鈴木秀湖　掛け軸 掛軸 共箱あり。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。豊道春海 掛け軸。東郷平八郎　掛軸　鑑定書付。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。弘法大師御入定千百五十年　紀要《写真編》